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风流成性的唐伯虎，晚年为何过的如此凄凉？
唐伯虎是明朝南直隶苏州府人，生于成化六年，字伯虎，号六如居士，桃花庵主。唐伯虎以他的画作闻名于世，在绘画上与沈周、仇英、文征明并成为“明四家”。在诗文上与祝允明、徐祯卿和文征明并成为吴中四才子。
真实的唐伯虎和电影里唯一相似的就是他确实很有才华，但是他一点都不风流，可以说不是风流才子，而是悲情才子。他一生坎坷，晚年要靠卖自己的诗文书画维持生计，一生穷困潦倒，常常需要好友接济才能度日，最终在贫苦孤独中死去。
唐伯虎曾经考中过解元，向世人展示出了他的才华，这也是他一生中最辉煌的时刻。不久唐伯虎遇到了人生转折，三十岁时他进京去参加会考，原本以为还能和之前一样步步高中，谁知道却被卷进一桩当时非常严重的案件，“会试泄题案”。唐伯虎被锦衣卫抓进大牢，虽然不久就被释放，却被贬为小吏。回到家后又惨遭白眼与嘲笑，妻子也离他而去。
唐伯虎心都碎了，从此后他多年未娶。后来遇到了对他不离不弃的沈九娘，在他四十岁时与唐伯虎成亲，本以为可以相依到老，谁知九娘没多久后因操劳过度而离世。人生就是如此残酷，大好的前途没了，家庭也散了，事业和希望都如过往云烟一样。唐伯虎后来的画作落款都是“白虎”，白虎星是凶煞之星，克制一切亲近的人，他以白虎为名，心中的愤恨痛苦可想而知，他这一生经历了太多生离死别。
在他少年时就体会到从云端跌落到地面的滋味，到了他二十四岁那一年父亲去世，母亲妻子儿子妹妹全家人也都在这一两年相继离世，而后来的妻子抛弃他，他中年遇到的红颜知己也病故。他恨天不公，也恨自己，一度怀疑自己难道真的是白虎星的转世。
经历过人生大起大落的唐伯虎到了晚年老天依旧没有放过他，在他人生最后的时光里他又被卷入了宁王造反一事。本来宁王重金邀请唐伯虎去为他效劳，唐伯虎以为终于有人识得他的才华肯重用他了，谁知道却是一场阴谋。唐伯虎没有办法，在宁王府中只有装疯卖傻甚至到了最后裸奔，宁王觉得他真的疯了后才放过他。
从此唐伯虎思想更加消沉，转而信佛，号六如居士。到了唐伯虎晚年生活困难到经常要向曾经的好友借钱才能存活。生活困苦，借酒消愁，常年卧病，无法作画，向朋友借钱，唐伯虎晚年就在这样的日子循环反复，到了1524年，这个曾经自负，狂傲，意气风发，才气名满天下的江南第一才子就在贫困病痛中死去。
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唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，后改字子畏，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”；诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿，并称“吴中四才子”。
像一般的文人一样，唐寅的号很多，如六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等自取的，还有老百姓称呼的“唐解元”等。
关于他名字和别号的来历，大家知道多少？我们今天一一道来。
“寅”字考：唐寅单字“寅”，相传他是寅年寅月寅日寅时所生，所以叫唐寅。其实大谬。由其墓志铭可知，他生于寅年寅时，所以取名唐寅。
“伯虎”考：寅者虎也，偏偏又是长子，按伯仲叔季的排列，所以叫字伯虎。
“子畏”考：虎为威猛凶物，常人难以担当，所以后来又取字子畏。
“六如居士”考：其一，《金刚般若波罗蜜经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”他明心见性，顿然开悟，遂自号“六如居士”。
其二，取自他的特征，他的师友王鏊评价他：“书如蔡邕、文如司马相如、诗如王维、画如张僧繇、气如湖海之豪，貌如山泽之癯”（《吴越所见书画录》），所以他也以六如为荣。
“逃禅仙吏”考：显然，还是受到《金刚般若波罗蜜经》的启发而号。
“鲁国唐生”考：唐寅的始祖，是前凉晋昌郡陵江将军唐辉，为了追祖，他常在自己的书画中题名“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以自号“鲁国唐生”，以纪念先祖曾经的荣耀。
“桃花庵主”考：公元1507年，唐寅38岁，在苏州城北桃花坞的地方盖了一座房子，取名桃花庵。自号“桃花庵主”，其后半生的大部分时间就隐居在这里，《桃花庵歌》是在这里写的最著名的一首诗词。
“唐解元”考：唐伯虎才华横溢，无奈命运多蹇。16岁时考中秀才，1498年，28岁的他参加南京应天府的公试，得中第一名“解元”。
此后的人生开始厄运连连，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被罚永世不得为官。此后遂诀别仕途，以卖画为生。故终生的功名也就只是个解元。这是世人对其怀才不遇的一种惋惜的称呼。
唐伯虎在京城考试受挫后，性情大变，从此变本加厉的流连欢场。他的朋友纷纷规劝，祝允明劝说：
“夫谓千里马，必朝秦暮楚，果见其迹耳。非谓表露骨相，令识者苟以千里目，而终未尝一长驱，骇观于千里之人，令慕服赞誉，不容为异词也。”
其意是千里马不是看表面，还要看他的品质，一时的得失不要放在心上。
文徵明的劝说：
"子畏之才宜发解，然其人轻浮，恐终无成；吾儿他日远到，非所及也。"
意思就是我父亲说你有才情，但为人轻浮，恐怕一事无成。
但这些劝说并不奏效，他回信《与文徵明书》，信中说我生来就是如此，你看我不顺眼，那就别和我交朋友。态度十分嚣张，言辞尖刻，对文徵明的劝告不但不领情，还要与文徵明断决关系。
在拒绝友人的苦言相劝后，他一度以“酒仙”李白为榜样，常常酗酒，追求“醉里乾坤大，壶中日月长。”使得他的身体每况愈下。
他不光是行为上步了李白的后尘，就是经历也与李白极为相似。安史之乱爆发后，永王李璘野心勃勃想建立江南小朝廷，割据称帝。李白身为永王李璘幕僚，对此却浑然不觉。后来叛乱被平息，李白在郭子仪等人的力保下，保住一条性命，被判流放夜郎（今贵州桐梓）。
唐伯虎呢，在他40岁那年，因为名气很大，被宁王朱宸濠招入幕下，他原本觉得自己意气风发、指点江山的时机来了，正想大展宏图之时，却突然得知宁王的最终目的是要篡权造反，这让他立刻陷入恐惧之中。
唐伯虎为了逃脱永王的掌控，只好装疯卖傻、疯言疯语，甚至于裸奔。他的所作所为终于引起了宁王的不满，于是被赶出了王府。
果不其然，公元1519年，宁王朱宸濠在南昌发动叛乱，波及江西北部及南直隶西南一带，过四十三天的鏖战，最后由赣南巡抚王守仁（王阳明）平定。
唐伯虎在这一点上，似乎比李白些许聪明一点。他逃脱了藩篱，躲过一劫。虽然侥幸逃过了一劫，但是一个文人墨客的尊严已经被他耗尽了。从此以后，他就像一个没有灵魂的躯壳，整日沉迷于声色情迷之中。
在醉生梦死之后，没钱花了就将自己的画作典当还钱。这时他深悟到世情的艰难，感叹自己光阴的虚度：
七十词·唐寅
人生七十古稀，
我言七十为奇。
前十年幼小，后十年衰老。
剩下五十年，一半又在夜里过了。
算来只有二十五年，受尽多少奔波烦恼！
1524年的农历十二月初二日，带着满身的不甘和无奈，旷世才子唐伯虎，在贫病交加中溘然而逝。弥留之际，留下一首绝命诗：
生在阳间有散场，死归地府也何妨？
阳间地狱俱相似，只当漂流在异乡。
从这首诗可以看出，唐伯虎此时已经彻底看破红尘，淡然生死。他一辈子游戏人生，放浪形骸。虽然一生命运多蹇，但至少他没有做作，活出了一个真实的自我。从这一点上来说，没有什么遗憾的了。
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