忻州吉祥小区楼盘,忻州吉祥小区楼盘有哪些

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宋仁宗是宋太祖的什么人?

宋太祖赵匡胤把皇位传给弟弟宋太宗赵光义。赵光义传给儿子宋真宗赵恒,赵恒传位儿子宋仁宗赵贞。

因为宋太祖赵匡胤沒有把皇位传儿子而传弟弟,以后皇帝是宋太宗赵光义一族的。所以赵光义是宋仁宗亲爷爷。而宋太祖赵匡胤是宋仁宗赵贞的族爷爷。反过来说宋仁宗赵贞是宋太祖赵匡胤的族孙!

赵匡胤,北宋开国皇帝,在位16年史称宋太祖;赵祯,北宋第四位皇帝,在位41年史称宋仁宗,是赵匡胤的孙子,却不是嫡系,而是出自宋太宗赵光义(赵匡胤的弟弟)一脉。

赵匡胤年轻时是后周大将,受周世宗柴荣器重,在征讨南唐的战争中屡建战功,公元959年周世宗去世,年仅7岁的周恭帝柴宗训即位,赵匡胤于陈桥驿发动兵变,史称“陈桥兵变,皇袍加身”,周恭帝被迫“禅位”,赵匡胤登基为帝,先后灭掉了南方的几股割据政权,基本上完成了全国的统一,建立大宋王朝,史称宋太祖。宋太祖赵匡胤有四子,长子、三子早亡,次子德昭、幼子德芳。太祖在位时没有立太子,德昭、德芳授以地方官职。

太祖在开宝八年(976年)十月的一天夜里突然去世。去世前曾召晋王赵光义对饮,并留宿宫中。次日光义即帝位,是为宋太宗。太宗有九个儿子,皇后不能生育,儿子均为妃子所生。三儿子叫德昌,改名元休;端拱元年(988年),又改名元侃;至道元年(995年),立元侃为皇太子,再次改名叫赵恒。太宗去世后,李皇后与宦官王继恩等谋立太宗长子元佐,被吕端将王继恩锁在房子里,不能活动,自己当面否决李皇后提议,认为太宗当日立皇太子就是预备今天用的(这就是吕端大事不糊涂的由来),遂扶赵恒即帝位,是为宋真宗。真宗皇后刘氏无子,侍女李氏于大中祥符三年(1010年)生子,名受益;天禧二年,立受益为皇太子。乾兴元年(1022年)二月,宋真宗病死,遗诏太子受益即位,改名为赵祯,是为宋仁宗。仁宗年幼,由刘皇太后执政。刘后执政十一年后病死,宋仁宗赵祯这才亲政。

其实在宋太祖赵匡胤去世时,传位于自己的亲弟弟赵光义,这次“兄终弟及”的皇位传承,遭到后世许多史学家的质疑,都认为赵光义的皇位是以不正当手段获得,“烛影斧声”的千古迷案到今天都是一个谜题。

自宋太宗赵光义即位后,北宋王朝的皇位一直在赵氏太宗一支传承,太祖的后人慢慢地没落,最后甚至退出大宋王朝的舞台,流落到民间,一直到北宋被金国灭亡,赵构称帝,创建南宋,因宋高宗赵构没有亲子,只得将皇位传给养子,就是后来的宋孝宗,宋孝宗属于太祖皇帝一支的后人,这么说来,宋朝的皇位又重现回到了太祖皇帝一支传承。

所以宋仁宗和宋太祖虽是赵氏一族,且宋仁宗实属宋太宗的亲孙子,按辈分算宋仁宗当称宋太祖赵匡胤为伯祖父。

宋仁宗赵祯是宋太祖赵匡胤的堂孙。

宋仁宗赵祯,初名赵受益,是宋朝第四位皇帝,宋真宗赵恒第六子,母为李宸妃。

早年历封庆国公、寿春郡王、升王,官中书令。天禧二年(1018年),被立为皇太子,赐名赵祯。

乾兴元年(1022年),赵祯即位,时年十三岁。他在位初期,由章献明肃皇后刘氏垂帘听政,直至明道二年(1033年)才开始亲政。在位中期爆发第一次“宋夏战争”,经三年交战后,双方签订“庆历和议”。期间,辽国趁机以重兵压境,逼迫宋廷增输岁币,史称“重熙增币”。庆历三年(1043年),赵祯任用参知政事范仲淹等开展“庆历新政”,企图遏止日益严重的土地兼并及“三冗”现象,但因反对势力庞大,改革旋即中止。

嘉祐八年(1063年),赵祯崩逝,享年五十四岁。在位四十二年,为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号为体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝,庙号仁宗,葬于永昭陵。

赵祯在位期间,北宋经济繁荣,科学技术和文化也得到了很大的发展。《宋史》赞曰:“《传》曰:‘为人君,止于仁。’帝诚无愧焉。”史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

宋仁宗的祖父宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤的亲弟弟,所以宋仁宗应该称呼宋太祖为伯祖父。

宋太祖赵匡胤宋朝(北宋)开创者,太祖崩,烛影斧声,太祖之弟,赵匡义(赵光义)继任登基,是为太宗皇帝,太宗皇帝生真宗皇帝,真宗皇帝生仁宗皇帝,仁宗皇帝是为太宗皇帝之孙,太祖皇帝之堂孙……

山西炕围画历史悠久,很多画面寓意不同,有什么讲究?

山西炕围画,也叫作墙围画,大约起源于北宋时期,具有浓郁的民俗风格。二十世纪70年代、80年代,是炕围画的鼎盛时期。

炕围画,是从壁画发展而来,成为民间百姓的一项通俗艺术。

山西地处华北北部,冬季气候寒冷,以前家家户户都有火炕来取暖。为了美化和防止土墙蹭脏衣物,人们普遍用炕围画来装饰墙壁。

1985年,在山西原平城中村班村发掘出一个北宋墓葬。古墓葬内室的壁画,类似现代的炕围画。墓葬内室就像人世间的卧室,建有土炕,四周有画围子和画空子。用数道平行的墨线和一道三包水墨云边为界限。其中有一幅画是《郭巨埋儿》。

清朝时期,因为北方蒙古部落统一到中国内部,欧洲乃至俄罗斯经济开始发达,晋商开始发展起来,再次形成了著名的陆上丝绸之路,其实还是砖茶之路。

晋商的富裕,带来了精神审美的需求,与商俗文化的结合,就形成了炕围画的文化传统。

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